Γιατί ο Καπιταλισμός δημιουργεί άσκοπες δουλειές| του David Graeber *

Του David Graeber* 

μετάφραση Μαρία Παναγιωτοπούλου 

Το 1930, ο Τζων Μέυναρντ Κέυνς, προέβλεψε ότι η τεχνολογία θα είχε προχωρήσει τόσο πολύ ως το τέλος του αιώνα, ώστε χώρες όπως η Μεγάλη Βρετανία ή οι ΗΠΑ, θα κατόρθωναν να καθιερώσουν την 15ωρη εβδομάδα εργασίας. Έχουμε κάθε λόγο να πιστεύουμε ότι είχε δίκιο.

Με τεχνολογικούς όρους, πραγματικά θα μπορούσαμε να πετύχουμε κάτι τέτοιο. Όμως αυτό δεν συνέβη. Αντ' αυτού, η τεχνολογία έχει γιγαντωθεί, αν μη τι άλλο, για να σκαρφίζεται τρόπους για να μας κάνει όλους να δουλεύουμε περισσότερο. Προκειμένου να το πετύχει αυτό, θα έπρεπε να δημιουργηθούν δουλειές, που στην ουσία είναι άσκοπες. Πολλές χιλιάδες άνθρωποι, πρωτίστως στην Ευρώπη και στη Βόρεια Αμερική, αναλώνουν το σύνολο του εργασιακού τους βίου, εκτελώντας καθήκοντα που ενδόμυχα πιστεύουν ότι δεν χρειάζεται πραγματικά να υπάρχουν. Η ηθική και πνευματική ζημιά από αυτές τις καταστάσεις, είναι βαθειά. Είναι μία πληγή στην συλλογκή μας ψυχή. Ωστόσο, επί της ουσίας, κανείς δεν μιλά γι' αυτό. 

- «Η πιο επικίνδυνη στιγμή της ανθρωπότητας»: Tο άρθρο-ποίημα του Στήβεν Χώκινγκ

Στήβεν Χώκινγκ Ή θα μοιράσετε δίκαια τον πλούτο σε όλο τον κόσμο, ή θα καταστραφείτε και εσείς!!!"

- «Η πιο επικίνδυνη στιγμή της ανθρωπότητας»: Tο άρθρο-ποίημα του Στήβεν Χώκινγκ

 - Ορμώμενος από τις ανατρεπτικές πολιτικές εξελίξεις σε Βρετανία και Η.Π.Α, ο σπουδαίος φυσικός προτρέπει τις παγκόσμιες ελίτ να αλλάξουν κατεύθυνση, ενώ παράλληλα καλεί τον κόσμο να συσπειρωθεί και μέσα από την αλληλεγγύη να σταθεί όρθιος, αντιμετωπίζοντας τις φορτούνες που ακολουθούν, αφού η ανθρωπότητα γυρίζει σελίδα. 

ΜΕΓΑΛΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΜΕΤΑΤΟΠΙΣΕΙΣ ΑΝΑΓΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΜΕΓΑΛΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ

ΜΕΤΑΤΟΠΙΣΕΙΣ ΑΝΑΓΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

γιατί στη χώρα μας δεν συζητάμε αυτά τα θέματα;

Το πιο εντυπωσιακό κοινωνικό φαινόμενο τον τελευταίο αιώνα, αν το καλοσκεφτούμε, είναι η μετατόπιση των αναγκών και των μορφών εργασίας παράλληλα με την υπερσυγκέντρωση πληθυσμού στα αστικά κέντρα. Ένα άλλο καθοριστικό φαινόμενο είναι αυτό της μισθωτής εργασίας που κυριάρχησε στην συγκεντροποίηση της παραγωγής αλλά και της υπερδιόγκωσης του οικονομικού ρόλου του κράτους, αν σκεφτούμε ότι περί το 1920 βρισκόταν στο 10% του ΑΕΠ, ενώ σήμερα στην Ελλάδα έχει ανέλθει περίπου στο 50%.

Τα οικονομικά μεγέθη των μετατοπίσεων όμως δεν σταματούν εδώ. Πριν ένα αιώνα το 80% της οικονομίας βασιζόταν κυρίως στην γεωργία και στην μεταποίηση για την ικανοποίηση βασικών αναγκών διατροφής. Ένα μεγάλο μέρος της εργασίας ήταν αφιερωμένο στην παραγωκατανάλωση, δηλαδή οι άνθρωποι της εποχής παρήγαγαν κυρίως για να τραφούν οι ίδιοι και οι οικογένειές τους.

Οι νέες τεχνολογίες και η βιομηχανοποίηση της παραγωγής άλλαξαν άρδην τους συσχετισμούς αυτούς και διαχώρισαν τον παραγωγό από τον καταναλωτή. Η οικονομία εμπορευματοποιήθηκε και απογειώθηκε η μισθωτή εργασία. Σήμερα η αγροτική παραγωγή και η μεταποίηση μαζί δεν υπερβαίνουν το 17% του ΑΕΠ στη χώρα μας. Ένα μεγάλο ποσοστό περίπου 36% αφορά το λιανικό εμπόριο και το υπόλοιπο καλύπτεται από υπηρεσίες στις οποίες εξέχουσα θέση έχει ο τουρισμός, οι τράπεζες και οι επιχειρήσεις ψυχαγωγίας.

ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ - ΤΟΠΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΕΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ Π.Ε. ΤΡΙΚΑΛΩΝ

ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ - ΤΟΠΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ

ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΕΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ Π.Ε. ΤΡΙΚΑΛΩΝ

Πολλές επιστημονικές μελέτες που αναφέρονται Π.Ε. Τρικάλων, τον θεσσαλικό κάμπο και τις ορεινές περιοχές, έχουν επισημάνει τις παθογένειες και τα προβλήματα του παραγωγικού συστήματος προτείνοντας μέτρα παραγωγικής ανασυγκρότησης. Υπάρχουν διαγνωστικές οικονομικές και αναπτυξιακές μελέτες επί μελετών με χρήσιμα στοιχεία και αναλύσεις, αλλά ο κεντρικός πολιτικός και οικονομικός σχεδιασμός, ελάχιστα έχει διαφοροποιηθεί σε σχέση με τα καθιερωμένα. Η αιτιολογία της αδράνειας που προβάλλεται συχνά είναι ότι, δεν υπάρχουν πόροι για μεταρρυθμίσεις εν μέσω της οικονομικής κρίσης.

Πόσο όμως αυτή η προσέγγιση ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα όταν, οι κοινοτικοί πόροι για τα αναπτυξιακά προγράμματα της Ε.Ε. παραμένουν σταθεροί αν όχι αυξανόμενοι; Προφανώς αυτό που δεν αλλάζει εύκολα είναι ο συγκεντρωτικός γραφειοκρατικός σχεδιασμός. Επίσης, η πολιτική εμπειρία των τελευταίων δεκαετιών μας διδάσκει ότι οι αναπτυξιακές πολιτικές δύσκολα αλλάζουν εκ των άνω χωρίς την συμμετοχή των τοπικών κοινωνιών μέσα από  τοπικούς και περιφερειακούς θεσμούς.

«ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΧΑΜΕΝΟ» ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ.

«ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΧΑΜΕΝΟ»

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΓΕΦΥΡΕΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙ Η ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΖΕΥΕΤΑΙ

ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ.

Εναλλακτική πρόταση για την κοινωφελή εργασία

Σκοπός του προγράμματος: Η αγροτική παραγωγή που δεν μαζεύεται σήμερα ή που καταλήγει σε χωματερές είναι αδιανόητο να μην διανέμεται δωρεάν σε όσους έχουν ανάγκη.  Πρέπει να δημιουργηθούν κοινωνικές γέφυρες για να φτάσουν τα αγαθά της ελληνικής γης από το χωράφι στις δομές αλληλεγγύης.  Χρηματοδοτικό εργαλείο είναι το ΕΠΑΝΑΔ μέσω της κοινωφελούς εργασίας που θα διαχειριστεί το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης με στόχο να ενισχυθούν με εργαζόμενους και πόρους οι φορείς της κοινωνικής οικονομίας για να κάνουν την  συγκομιδή και την παράδοση της παραγωγής, στις δομές αλληλεγγύης.

Εναλλακτική πρόταση για την κοινωφελή εργασία

«ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΧΑΜΕΝΟ»

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΓΕΦΥΡΕΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙ Η ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΖΕΥΕΤΑΙ

ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ.

Εναλλακτική πρόταση για την κοινωφελή εργασία

Σκοπός του προγράμματος: Η αγροτική παραγωγή που δεν μαζεύεται σήμερα ή που καταλήγει σε χωματερές είναι αδιανόητο να μην διανέμεται δωρεάν σε όσους έχουν ανάγκη.  Πρέπει να δημιουργηθούν κοινωνικές γέφυρες για να φτάσουν τα αγαθά της ελληνικής γης από το χωράφι στις δομές αλληλεγγύης.  Χρηματοδοτικό εργαλείο είναι το ΕΠΑΝΑΔ μέσω της κοινωφελούς εργασίας που θα διαχειριστεί το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης με στόχο να ενισχυθούν με εργαζόμενους και πόρους οι φορείς της κοινωνικής οικονομίας για να κάνουν την  συγκομιδή και την παράδοση της παραγωγής, στις δομές αλληλεγγύης.

ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

ΤΩΝ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΩΝ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΚΤΥΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΩΣΕΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΩΝ

Άρθρο 1^ο

Προοίμιο

Εμείς, οι ομοσπονδίες, τα δίκτυα και οι ενώσεις κοινωνικών επιχειρήσεων και συνεταιρισμών που πραγματοποιήσαμε το «Ανοικτό συνέδριο κοινωνίας πολιτών για την κοινωνική οικονομία» στο Πάντειο Πανεπιστήμιο στις 10-11-12 Ιουνίου 2016.

 Αποφασίσαμε την δημιουργία ενιαίου χώρου έκφρασής μας για την συγκρότηση του συλλογικού κοινωνικού υποκειμένου της κοινωνικής οικονομίας στην Ελλάδα.

ενίσχυση των εργασιακών συνεταιρισμών για την καλλιέργεια και συγκομιδή της ελιάς.

πρόταση για την ενίσχυση των εργασιακών συνεταιρισμών για την καλλιέργεια και συγκομιδή της ελιάς.

Η καλλιέργεια και η συγκομιδή της ελιάς έχει υποβαθμιστεί εδώ και χρόνια στη χώρα μας, ως ένα προϊόν εντάσεως εργασίας που δεν μπορούσε να δώσει υψηλά μεροκάματα. Παρά το γεγονός ότι το ελαιόλαδο αναγνωρίζεται πλέον ως κορωνίδα της μεσογειακής διατροφής και νέες αγορές ανοίγουν (Ρωσία, Κίνα) και ταυτοχρόνως, νέα παράγωγα προϊόντα προκύπτουν, η οργάνωση και οι πολιτικές ανάπτυξης των ελαιοκαλλιεργειών δεν έχουν εκσυγχρονιστεί, με συνέπεια πολλές οικογενειακές εκμεταλλεύσεις να παραμένουν αναξιοποίητες. Μια σχετική αναστροφή στη φθίνουσα πορεία της συγκομιδής παρατηρήθηκε με την έλευση των αλβανών κυρίως μεταναστών οι οποίοι με τον καιρό όπως έρχεται η δεύτερη γενιά, εγκαταλείπουν και αυτοί την παραγωγή.

ΟΙΚΟΑΝΑΠΤΥΞΗ, ΒΙΟΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΒΙΟΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΣ ΟΔΗΓΟΣ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

ΟΙΚΟΑΝΑΠΤΥΞΗ, ΒΙΟΠΟΛΙΤΙΚΗ

ΚΑΙ ΒΙΟΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΣ  ΟΔΗΓΟΣ  ΤΡΙΚΑΛΩΝ

Εισαγωγή

Ο οδηγός αυτός είναι μια συνοπτική αποτύπωση των γνωρισμάτων που συνθέτουν το φυσικό, οικονομικό, κοινωνικό και πολιτιστικό περιβάλλον της Περιφερειακής Ενότητας  Τρικάλων. Αυτά τα γνωρίσματα είναι και τα βασικά δεδομένα, για την οικοανάπτυξη και του τουρισμού κοινωνικής εμπειρίας (βιοτουρισμού), πάνω στα οποία μπορεί να δομηθεί ένα νέο αφήγημα. 

Ποιο είναι το εγχείρημα; Πρόκειται για περιδιάβαση στους τόπους που αναδεικνύουν δυναμικές εικόνες, προϊόντα και πολιτιστικές δραστηριότητες που συνθέτουν την κοινωνική δυναμική του τόπου.

Μια ανασκόπηση με τα φυσική, ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά που συνιστά  τους κοινούς πόρους και τον κοινό πλούτο της περιοχής ως αφετηρία παραγωγικής ανασυγκρότησης.

Μια περιήγηση και ανάγνωση του κοινωνικού «γίγνεσθαι» της περιοχής με εναλλακτικές προτάσεις θέτοντας: απέναντι στο κυρίαρχο βιομηχανικό μοντέλο ανάπτυξης προβάλλοντας  την “οικοανάπτυξη” “βιοπολιτική”“συνεργατισμό".

Προτείνεται έναντι των εντατικών μονοκαλλιεργειών η βιολογική  και κοινωνικά υποστηριζόμενη γεωργία, κτηνοτροφία.

Έναντι των ρυπογόνων  πηγών ενέργειας  οι  ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και ενεργειακούς συνεταιρισμούς.

 Έναντι της φθίνουσας μισθωτής εργασίας τα επιχειρηματικά δίκτυα και τον συνεργατισμό.

Έναντι  του μοντέλου της μαζικής καταναλωτικής κοινωνίας, η συμμετοχική οικονομία, την συμμετοχικότητα του πολίτη στο πολιτισμό την  Κοινωνικοποιημένη ψυχαγωγία.

Έναντι του συγκεντρωτισμού και της γραφειοκρατίας, τη “βιοπολιτική” και την   κοινωνική οικονομία, ανάμεσα στα μεγάλα κενά που αφήνει στην οικονομία το κράτος και η αγορά.

Σε ένα τέτοιο περιβάλλον βρίσκει έδαφος και μπορεί να αναπτυχθεί ο βιοτουρισμός ή αλλιώς όπως λέγεται τουρισμός κοινωνικής εμπειρίας.

Απάντηση Προς κ. τον κ. Τρεμόπουλο

Σχετικά με το ζήτημα της Κοινωνικής οικονομίας και την απαλλαγή των οικολόγων - Πρασίνων από τα πολιτικά βαρίδια ..που το κρατούσαν μακριά από τις πραγματικές ανάγκες στο χώρο αυτό ….. ο κ. Τρεμόπουλος ως πρώην απάντησε  αλλά ¨πέταξε την μπάλα¨ αλλού λες η συζήτηση  αφορούσε άλλους . Ας απαντήσει όμως για το εαυτό του και όχι ως εκπρόσωπος της υπουργού κ .Εργασίας .Αντωνοπούλου.

         κ. Τρεμόπουλε

·        Ως πολιτικός ήσουν 2,5 χρόνια ευρωβουλευτής. Πότε έθεσες ερώτημα, πότε διαμαρτυρήθηκες, πότε αγωνίστηκες, ενάντια στην εκτροπή των πόρων του ΕΚΤ προς το κράτος, που προορίζονταν στους αυθεντικούς φορείς της κοινωνικής οικονομίας;

·        Πότε ενημέρωσες το σύνολον των φορέων ς της κοινωνικής οικονομίας για τα δικαιώματά τους και ότι υπάρχουν πόροι για αυτούς;

·        Πότε παρενέβης για το περίφημο άρθρο 3 του ν. 4430/16, ο οποίος στην αρχική του εκδοχή, συμπεριλάμβανε ως φορείς κοινωνικής οικονομίας και τις κρατικές επιχειρήσεις; Άρα δεν έχεις πρόβλημα με το κράτος, είσαι κρατιστής.

Ποιος δικαιώνεται από την τροποποίησή του εσύ ταυτίστηκες με προηγούμενο καθεστώς η το Πανελλήνιο Παρατηρητήριο που αγωνίστηκε για την αλλαγή του η οποία και επτεύχθη;

·        Λες ότι οι ΜΚΟ με τις οποίες σχετίζεσαι πήραν πόρους (μας πόσους άραγε…) όχι από το κράτος, αλλά από κάπου αλλού. Πες από πού… είναι γνωστό ότι όλοι οι πόροι για την κοινωνική οικονομία είναι μόνο ευρωπαϊκοί.

·        Παρουσιάζεις τις ΜΚΟ σου υπεράνω χρημάτων και όλοι εσείς κάνετε εθελοντισμό. Συνεχίστε έτσι λοιπόν…

·        Υπάρχει όμως μια μικρή λεπτομέρεια. Η τροποποίηση του αρ. 3 του 4430/16 σου δημιουργεί ένα μικρό πρόβλημα. Δεν θα μπορέσεις να παρουσιάσεις ως φορείς κοινωνικής οικονομίας τις ΜΚΟ κρατικών φορέων με τις οποίες συνεργάζεστε προνομιακά. Έτσι κατανοούμε την δυσφορία σας.

·        Υπερασπίζεσαι την αρμόδια υπουργό. Από πότε έγινες εκπρόσωπος τύπου της υπουργού εργασίας;

·        Έχεις εξουσιοδοτηθεί άραγε να μιλάς εν ονόματι του Ιδρύματος Χ. Μπελ και του πράσινου κινήματος στο οποίο ανήκει;

·        Ανήκεις κι εσύ στον «κύκλο των προνομιακών συνεργατών» του Ιδρύματος;

·        Πότε αγωνίστηκες για ανοικτή αντικειμενική λειτουργία όλων των Ιδρυμάτων;

Είναι τυχαίο το γεγονός ότι οι ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ στην Ελλάδα απέκτησαν ουσιαστική σχέση εμπιστοσύνης με τις Οργανώσεις της κοινωνίας Πολιτών μετά την αποχώρησή σας;

Οι πρώην σύντροφοί σας πάντως δεν το θεωρούν καθόλου τυχαίο.

Για το  Πανελλήνιο Παρατηρητήριο

Χρήστος Καραζούπης

 

 

H απαλλαγή των

 Οικολόγων Πρασίνων

από τα βαρίδια Χρυσόγελου -Τρεμόπουλου

  

Καταλυτική ήταν η παρέμβαση των Οικολόγων Πρασίνων και του βουλευτή τους Γιώργου Δημαρά, στην μεγάλη ανατροπή που συνέβη τελευταία στιγμή σχετικώς με τον νέο νόμο για την κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία. Μετά από τέσσερις μήνες διαβούλευσης, το Υπουργείο Εργασίας, παρά τις συνεχείς παρεμβάσεις των οργανώσεων της κοινωνίας πολιτών αρνιόταν να αποκλείσει τις επιχειρήσεις του δημόσιου τομέα από το να θεωρούνται φορείς κοινωνικής οικονομίας και άρα με αυτό τον τρόπο να έχουν πρόσβαση στο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο.

 Κατ επέκταση αυτό έχει μεγάλη σημασία και για τις συμβάσεις κοινωνικής αναφοράς, δηλαδή τις συμβάσεις τις οποίες οι φορείς κοινωνικής οικονομίας είναι αποκλειστικοί δικαιούχοι για να συνάπτουν με τους ΟΤΑ και την συγκρότησή τους θεσμικά σε δευτεροβάθμιο επίπεδο για την προώθηση της κοινωνικής οικονομίας στη χώρα.

Ο νέος νόμος  για την κοινωνική οικονομία.

Στην συζήτηση που έγινε στην βουλή για τον αυτονόητο αυτό διαχωρισμό μεταξύ του κράτους και της κοινωνικής οικονομίας, κανένα άλλο κόμμα δεν διατύπωσε αντίρρηση, ούτε ζήτησε τροπολογία πλην των Οικολόγων Πρασίνων. Πληροφορούμαστε ότι αυτό το αίτημα που εκκρεμούσε για πολύ καιρό χωρίς απάντηση, τέθηκε απευθείας από τους Οικολόγους στην ηγεσία  του ΣΥΡΙΖΑ. Παράλληλα, υπήρξε η ξεκάθαρη καταγγελία του ¨Πανελληνίου Παρατηρητηρίου Οργανώσεων Κοινωνίας Πολιτών¨ για αυτόν το υποκρυπτόμενο κρατισμό από την γραφειοκρατεία του Υπουργείου. Η παρέμβαση  αυτή διαβιβάστηκε  σε όλα τα κόμματα και σε όλο τον πολιτικό κόσμο. Από τα κόμματα της αντιπολίτευσης δεν υπήρξε καμιά ουσιαστική αντίδραση .

Φαίνεται, πως όλους του βόλευε ο κρατισμός που διέπνεε το αρχικό σχέδιο. Αλλά η  ανατροπή τελικώς ήλθε από την ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ με την επιμονή των Οικολόγων –Πρασίνων, η οποία κατανόησε το αυτονόητο στην Ελλάδα, ότι ο τρίτος  τομέας της κοινωνικής οικονομίας είναι απολύτως διακριτός και από το κράτος και από την αγορά. Κύκλοι του Μαξίμου μάλιστα απορούσαν πώς το αρμόδιο Υπουργείο δεν είχε κάνει αυτή την διάκριση μεταξύ κρατικού και τρίτου τομέα...

Το αποτέλεσμα βεβαίως, ήταν να δοθεί εντολή για  άμεση τροποποίηση του σχετικού άρθρου την τελευταία στιγμή που προβλέπει ότι δεν μπορεί να χαρακτηριστεί φορέας κοινωνικής οικονομίας μια επιχείρηση που έχει:

«ιδρυθεί και διοικείται άμεσα ή έμμεσα από ΝΠΔΔ ή ΟΤΑ α΄ η β΄ βαθμού ή από άλλο νομικό πρόσωπο του ευρύτερου δημοσίου τομέα».

Αυτό σημαίνει απελευθέρωση κοινωνικών δυνάμεων από την γραφειοκρατία. Για πρώτη φορά από τότε που υπάρχουν τα κοινοτικά κονδύλια του Ευρωπαϊκού κοινωνικού ταμείου και Περιφερειακής Ανάπτυξης εδώ και 25 χρόνια, ο ευρύτερος δημόσιος τομέας, δεν θα μπορεί να υφαρπάζει ανεμπόδιστα τους πόρους που προορίζονται από την ΕΕ για την κοινωνική οικονομία. Με αυτό τον τρόπο αποκτά νόημα και βρίσκει έδαφος η γενικότερη πολιτική της κυβέρνησης για την ανάπτυξη της κοινωνικής οικονομίας, αφού πλέον δεν θα έχουμε μόνο διακηρύξεις, αλλά και πόρους στήριξής της. Εδώ λοιπόν η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ «άδειασε» την υπουργό και αποστόμωσε την αντιπολίτευση που έδειξε καμιά  αντίθεση επί του προκειμένου με τα κρατικά συντεχνιακά συμφέροντα.

Τι συνέβη όμως το τελευταίο διάστημα και οι Οικολόγοι Πράσινοι διατύπωσαν μια τόσο ξεκάθαρη και ρηξικέλευθη θέση;

Γιατί άραγε το 2011, όταν ψηφίστηκε ο πρώτος νόμος 4019, αλλά και μετέπειτα οι Οικολόγοι Πράσινοι  δεν έθεσαν αυτή την διάκριση, ούτε υπερασπίστηκαν κάτι ανάλογο στο ευρωκοινοβούλιο όπου θήτευσαν για 5 ολόκληρα χρόνια;

Εδώ πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι τότε κυριαρχούσαν στην ηγεσία των Οικολόγων Πρασίνων διαδοχικά οι Μιχάλης Τρεμόπουλος και Νίκος Χρυσόγελος, Ευρωβουλευτές τότε οι οποίοι όταν ετίθετο τέτοιο ζήτημα, απλώς αδιαφορούσαν. Τα τελευταία 2,5 χρόνια ως γνωστό αποχώρησαν και οι δύο από τους Οικολόγους Πράσινους, απελευθερώνοντας δυνάμεις στο χώρο από τα κλειστά κυκλώματα και τις ελίτ. Έτσι οι  Οικολόγοι – Πράσινοι στη πράξη άρχισαν να ευθυγραμμίζονται πλέον  το Ευρωπαϊκό Πράσινο Κόμμα και την κουλτούρα της ανοικτής κοινωνίας Πολιτών. Την συμμετοχική οικονομία  που πάει παράλληλα με τη συμμετοχική δημοκρατία.

Για τους ευρωπαίους πράσινους και για το ευρωπαϊκό κεκτημένο είναι αδιανόητη η ταύτιση του κρατικού τομέα με τους φορείς κοινωνικής οικονομίας που εκφράζουν την οργανωμένη κοινωνία πολιτών. Μάλιστα στην ημερίδα για τον νέο νόμο στις 23/9/16 που οργάνωσαν Οικολόγοι Πράσινοι , ο εκπρόσωπος του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος δεσμεύτηκε να κάνει ερώτηση στο ευρωκοινοβούλιο  «γιατί οι πόροι της κοινωνικής οικονομίας διοχετεύονται τεχνηέντως στο κράτος κατά το μεγαλύτερο ποσοστό τους στο ελληνικό κράτος».  Να θυμίσουμε ότι για 5 ολόκληρα χρόνια οι κ. Τρεμόπουλος και Χρυσόγελος δεν θέλησαν ποτέ να θίξουν αυτό το θέμα μολονότι τους είχε τεθεί από τις συλλογικότητες κοινωνίας Πολιτών.

Οι «παροικούντες στην Ιερουσαλήμ» γνωρίζουν την πραγματική αιτία.  Και δύο τους είχαν πάντα  το δικό τους κλειστό σύστημα φορέων και ΜΚΟ που φρόντιζαν να κρατούν τις διασυνδέσεις μόνο για τον δικό τους κύκλο, απορροφώντας μεγάλα ποσά σε συνέργιες με κρατικούς φορείς και  ΟΤΑ. Για αυτό τον λόγο τον τελευταίο χρόνο ήσαν οι βασικοί πολέμιοι της οριζόντιας δικτύωσης των οργανώσεων της κοινωνίας πολιτών και της συγκρότησης ανεξάρτητου κοινωνικού εταίρου στην χώρα, υποστηρίζοντας ένα κλειστό συντηρητικό σύστημα.

Ο κ. Χρυσόγελος ήταν βασικός συνομιλητής της υπουργού εργασίας για την κατεύθυνση του νομοσχεδίου,  οι δε τροποποιήσεις που πρότεινε ήταν για δευτερεύοντα σημεία και όχι για το κρίσιμο άρθρο 3 του νομοσχεδίου που τελικά άλλαξε τα δεδομένα. Προφανώς τους δύο συγκεκριμένους, δεν ενοχλούσε καθόλου το προηγούμενο καθεστώς και προσπαθούσαν να γεφυρώσουν το παλιό με το καινούργιο, για να μείνει αναλλοίωτο το γραφειοκρατικό κατεστημένο, που διαχειρίστηκε τόσα χρόνια τους πόρους υπέρ των ολίγων με σκανδαλώδη ποσά. Δεν είναι τυχαίο μάλιστα ότι αυτή την χρονιά που ελάχιστοι φορείς χρηματοδοτήθηκαν,  αντιθέτως η ¨κοινωνική επιχείρηση¨ του κ. Χρυσόγελου χρηματοδοτήθηκε προκλητικά από διάφορες πηγές με χαρακτηριστική εκείνη του ΚΟΙΝΣΕΠ ΑΝΕΜΟΣ ΑΝΑΝΕΩΣΗΣ με 625.000 ευρώ για το προσφυγικό (δημοσίευμα ΕΠΙΚΑΙΡΑ).  Τέτοιο ποσό δεν έχει δοθεί σε όλες μαζί τις ΚΟΙΝΣΕΠ της Αττικής που είναι πάνω από εκατό! ενώ ο κ. Τρεμόπουλος επίσης συμμετέχει σε δύο από τις μεγαλύτερες ΜΚΟ της Θεσσαλονίκης που χρηματοδοτούνται ποικιλοτρόπως με μεγάλα ποσά .

 Έτσι μπορούμε να εξηγήσουμε και την στάση σχετικά με το νέο νόμο καθώς από ότι φαίνεται βόλευε να παραμείνουν τα πράγματα ως έχουν. Με αυτά τα δεδομένα , οι δύο πρώην ευρωβουλευτές εκ των πραγμάτων επιδίδονται πλέον στον χώρο των ΜΚΟ, ως περιφερόμενοι θίασοι της κοινωνικής επιχειρηματικότητας και της ανθρωπιστικής βοήθειας. Για τους Έλληνες Οικολόγους Πράσινους όμως, είναι βεβαίως ευτύχημα που απαλλάχθηκαν από τους δύο «ηρακλειδείς» της κοινωνικής οικονομίας στην Ελλάδα, για να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των πολλών μικρών εθελοντικών οργανώσεων της οικολογίας και της κοινωνίας πολιτών.

Παρ όλα αυτά οι δύο ακόμη διατηρούν αρκετές προνομιακές σχέσεις με φορείς και ιδρύματα της Ευρώπης από την εποχή που ήσαν ευρωβουλευτές, όπως με το Ίδρυμα Χ. Μπελ, το οποίο χρηματοδοτεί προνομιακά τις πρωτοβουλίες Χρυσόγελου, ημερίδες επικοινωνιακές καμπάνιες. Το ατύχημα για αυτούς είναι ότι πόνταραν όλη τους την επιρροή σε ένα κατεστημένο το οποίο αρχίζει πλέον καμία διέξοδο.  Αντιθέτως για τους οικολόγους –Πράσινους η εξέλιξη αυτή είναι μια απαλλαγή από τα βαρίδια Χρυσόγελου –Τρεμόπουλου για μια ανοικτή σχέση με τα κινήματα και τις οργανώσεις της κοινωνίας Πολιτών-μια γόνιμη εποικοδομητική σχέση που μπορεί να ενισχύσει τελικά από τη μεριά τους την  οριζόντια οργάνωση της κοινωνίας και τη συμμετοχική οικονομία για όλους.

ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ

ο δημοσιγράφος

Δ. Μιχαηλίδης

τηλ .6998 282382

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΓΙΑΣ Με το πρόγραμμα: “μέντορες-κοινωνικοί άγγελοι”

                                        Αθήνα 05/11/2016

Πανελληνία Ένωση Συμπράξεων

Κοινωνικής Οικονομίας                                                        

3^ης Σεπτεμβρίου 69, Αθήνα, ΤΚ 10433                                        

Τηλ. 2108813760

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΓΙΑΣ

Με το πρόγραμμα: “μέντορες-κοινωνικοί άγγελοι”

για τη κοινωνική οικονομία

παρουσία της περιφέρειας Θεσσαλίας

Το τριήμερο  επιμορφωτικό πρόγραμμα «Μέντορες-Κοινωνικοί άγγελοι» ξεκίνησε με πρώτο σταθμό, το Δήμο Αγιάς Λάρισας και διεξήχθη στις 29-31 με τη παρουσία και στήριξη της περιφέρειας Θεσσαλίας και του Περιφερειάρχη Κ. Αγοραστού.

Συμμετείχαν στελέχη της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και τοπικών φορέων κοινωννικής οικονομίας. Σκοπός η δημιουργία μιας τοπικής ένωσης φορέων κοινωνικής επιχερηματικότητας  που θα λειτουργήσει ως κέντρο αναφοράς και στήριξης της κοινωνικής οικονομίας.

Ο Δήμαρχος Αγίας Αντώνης Γκουντάρας χαρακτήρισε το  όλο  εγχείρημα  ως μια αναγκαία πρωτοβουλία για να πάρει η τοπική κοινωνία την υπόθεση της κοινωνικής οικονομίας στα χέρια της, με διαδικασίες αυτοδιαχείρισης και να μην περιμένει από δημόσια διοίκηση και γραφειοκρατία να κάνει πράγματα που πηγάζουν μόνο από την δυναμική της ίδιας της κοινωνίας.

Απάντηση Προς κ. τον κ. Τρεμόπουλο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ

ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ                                                          

www.paratiritiriokp.gr

 mail: panparat@otenet.gr

Απάντηση Προς κ. τον κ. Τρεμόπουλο

Σχετικά με το ζήτημα της Κοινωνικής οικονομίας και την απαλλαγή των οικολόγων - Πρασίνων από τα πολιτικά βαρίδια ..που το κρατούσαν μακριά από τις πραγματικές ανάγκες στο χώρο αυτό ….. ο κ. Τρεμόπουλος ως πρώην απάντησε  μέσω Παρατηρητηρίου Κεντρικής Μακεδονίας αλλά ¨πέταξε την μπάλα¨ αλλού, λες η συζήτηση  αφορούσε άλλους . Ας απαντήσει όμως για το εαυτό του και όχι ως εκπρόσωπος της υπουργού Εργασίας κ ..Αντωνοπούλου.

         κ. Τρεμόπουλε

·        Ως πολιτικός ήσουν 2,5 χρόνια ευρωβουλευτής. Πότε έθεσες ερώτημα, πότε διαμαρτυρήθηκες, πότε αγωνίστηκες, ενάντια στην εκτροπή των πόρων του ΕΚΤ προς το κράτος, που προορίζονταν στους αυθεντικούς φορείς της κοινωνικής οικονομίας;

Σχολιασμός στο κείμενο «H απαλλαγή των Οικολόγων Πρασίνων από τα βαρίδια Χρυσόγελου –Τρεμόπουλου» που έστειλε ο Δ. Μιχαηλίδης εκ μέρους του Πανελλήνιου Παρατηρητηρίου.

Θεσσαλονίκη 4 Νοεμβρίου 2016

Σχολιασμός στο κείμενο «H απαλλαγή των Οικολόγων Πρασίνων από τα βαρίδια Χρυσόγελου –Τρεμόπουλου» που έστειλε ο Δ. Μιχαηλίδης εκ μέρους του Πανελλήνιου Παρατηρητηρίου.

            Με μεγάλη μας έκπληξη διαβάσαμε χθεσινό κείμενο που υπογράφει ο Δ. Μιχαηλίδης με την ιδιότητα του δημοσιογράφου εκ μέρους του Πανελλήνιου Παρατηρητήριου με το οποίο σχολιάζονται πολιτικές εξελίξεις μετά την ψήφιση του ν.4430/2016 του Υπουργείου Εργασίας, Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης.

            Σύγχυση είναι το τελικό αποτέλεσμα μια και μεγάλο μέρος του κειμένου αφορά τις εξελίξεις στο εσωτερικό του κόμματος των Οικολόγων Πρασίνων που επιτείνεται και από τον επικείμενο κυβερνητικό ανασχηματισμό, στον οποίο επιχειρεί να παρέμβει ο συντάκτης.

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΓΙΑΣ Με το πρόγραμμα: “μέντορες-κοινωνικοί άγγελοι”

                                        Αθήνα 05/11/2016

Πανελληνία Ένωση Συμπράξεων

Κοινωνικής Οικονομίας                                                        

3^ης Σεπτεμβρίου 69, Αθήνα, ΤΚ 10433                                        

Τηλ. 2108813760

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΓΙΑΣ

Με το πρόγραμμα: “μέντορες-κοινωνικοί άγγελοι”

για τη κοινωνική οικονομία

παρουσία της περιφέρειας Θεσσαλίας

Το τριήμερο  επιμορφωτικό πρόγραμμα «Μέντορες-Κοινωνικοί άγγελοι» ξεκίνησε με πρώτο σταθμό, το Δήμο Αγιάς Λάρισας και διεξήχθη στις 29-31 με τη παρουσία και στήριξη της περιφέρειας Θεσσαλίας και του Περιφερειάρχη Κ. Αγοραστού.

Συμμετείχαν στελέχη της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και τοπικών φορέων κοινωννικής οικονομίας. Σκοπός η δημιουργία μιας τοπικής ένωσης φορέων κοινωνικής επιχερηματικότητας  που θα λειτουργήσει ως κέντρο αναφοράς και στήριξης της κοινωνικής οικονομίας.

Ο Δήμαρχος Αγίας Αντώνης Γκουντάρας χαρακτήρισε το  όλο  εγχείρημα  ως μια αναγκαία πρωτοβουλία για να πάρει η τοπική κοινωνία την υπόθεση της κοινωνικής οικονομίας στα χέρια της, με διαδικασίες αυτοδιαχείρισης και να μην περιμένει από δημόσια διοίκηση και γραφειοκρατία να κάνει πράγματα που πηγάζουν μόνο από την δυναμική της ίδιας της κοινωνίας

H απαλλαγή των Οικολόγων Πρασίνων από τα βαρίδια Χρυσόγελου -Τρεμόπουλου

H απαλλαγή των

 Οικολόγων Πρασίνων

από τα βαρίδια Χρυσόγελου -Τρεμόπουλου

  

Καταλυτική ήταν η παρέμβαση των Οικολόγων Πρασίνων και του βουλευτή τους Γιώργου Δημαρά, στην μεγάλη ανατροπή που συνέβη τελευταία στιγμή σχετικώς με τον νέο νόμο για την κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία. Μετά από τέσσερις μήνες διαβούλευσης, το Υπουργείο Εργασίας, παρά τις συνεχείς παρεμβάσεις των οργανώσεων της κοινωνίας πολιτών αρνιόταν να αποκλείσει τις επιχειρήσεις του δημόσιου τομέα από το να θεωρούνται φορείς κοινωνικής οικονομίας και άρα με αυτό τον τρόπο να έχουν πρόσβαση στο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο.

 Κατ επέκταση αυτό έχει μεγάλη σημασία και για τις συμβάσεις κοινωνικής αναφοράς, δηλαδή τις συμβάσεις τις οποίες οι φορείς κοινωνικής οικονομίας είναι αποκλειστικοί δικαιούχοι για να συνάπτουν με τους ΟΤΑ και την συγκρότησή τους θεσμικά σε δευτεροβάθμιο επίπεδο για την προώθηση της κοινωνικής οικονομίας στη χώρα.

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ Ανοικτό επιμορφωτικό πρόγραμμα «ΜΕΝΤΟΡΕΣ»

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

Ανοικτό επιμορφωτικό πρόγραμμα «ΜΕΝΤΟΡΕΣ»

1.       Ανοικτό επιμορφωτικό πρόγραμμα «ΜΕΝΤΟΡΕΣ για την κοινωνική οικονομία» αλληλέγγυα και συμβουλευτική και μεταφορά οργανωτικής τεχνογνωσίας

http://paratiritiriokp.gr/index.php/component/content/article/34-2009-05-16-15-39-44/1805----l----r-------

2.       Εισαγωγική ομιλία για τον Ανοικτό Συνέδριο της Κοινωνίας Πολιτών για την Κοινωνική Οικονομία

http://koinoniki--oikonomia.blogspot.gr/2016/06/blog-post_13.html

3.       Προτάσεις για την δημιουργία ενός ευνοϊκότερου οικοσυστήματος για την κοινωνική & αλληλέγγυα οικονομία

ΚΕΙΜΕΝΑ – ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ 10-12 ΙΟΥΝΙΟΥ

ΚΕΙΜΕΝΑ – ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ 10-12 ΙΟΥΝΙΟΥ

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ

Βασίλης Τακτικός

Συντονιστής Πανελλήνιου Παρατηρητηρίου

Ομιλία Συνεδρίου http://koinoniki--oikonomia.blogspot.gr/2016/06/blog-post_13.html

ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΩΝ

ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΩΝ

Το ανοικτό  συνέδριο  ανέδειξε εκτός των άλλων, την ουσιαστική πλευρά της κοινωνικής οικονομίας που πρωταγωνιστούν οι παραδοσιακές μη αναγνωρίσιμες  μορφές κοινωνικής οικονομίας από τις κρατικές υπηρεσίες. Όλες δηλαδή οι μη κερδοσκοπικές δραστηριότητες των πολιτιστικών συλλόγων που συμβάλουν με πολλαπλούς τρόπους στη τοπική οικονομία.

Εισήγηση Χρήστου Προβέζη στο ΑΝΟΙΚΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ

Εισήγηση Χρήστου Προβέζη στο ΑΝΟΙΚΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ

Από την αρχή της δράσης των αλληλέγγυων δομών  προέκυψαν πολλά ερωτήματα σε σχέση με τη δυνατότητα ,αλλά και την αναγκαιότητα της μέτρησης της αλληλέγγυας  δράσης .

Ερωτήματα σταχιολογημένα από συζητήσεις στις ΔΟΜΕΣ αλληλεγγύης η τα συντονιστικά <Χωρίς Μεσάζοντες >

      α) Πρέπει  να δίνουμε σε όλους το ίδιο η να παίρνουν κάτι παραπάνω εκείνοι που βοηθάμε στη δομή ?

       β)Θα βάλουμε οικονομικό πλαφον σ εκεινους που έρχονται στη δομή αλληλεγγυης οπως στους δημους και το υπουργειο η θα το κανουμε με αλλο τροπο ?

       γ) Τι θεωρηται συμμετοχη ..... στη δομή αλληλεγγυης ?

       δ) Ποιος ειναι οφελουμενος και ποιος εθελοντής σε μια δομή αλληλεγγυης ?

       ε)Υπάρχουν τρόποι η εγχειρήματα που να δίνουν μια πρόσθετη βοήθεια σε κάποιο ανθρωπο μεσω της εργασιας ?

       στ) Το δικαιωμα στην εργασια ΥΠΑΡΧΕΙ?

      ζ)Τα <Χωρίς Μεσάζοντες > θα μπορουσαν να δωσουν θεσεις εργασιας σε ανεργους των μεγαλων πολεων ?

     η) Υπαρχει τροπος να μετραμε  τους τζιρους στις αλληλεγγυες αγορες?

ΤΑ ΚΟΙΝΑ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ Εισήγηση Γιώργου Λιερού στο Summer School στα Καλάβρυτα

ΤΑ ΚΟΙΝΑ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ

Εισήγηση Γιώργου Λιερού στο Summer School στα Καλάβρυτα

            Τα κοινά της πόλεως, είναι η πολιτική ζωή μιας δημοκρατικής πολιτείας. Στην καθομιλουμένη, παίρνω μέρος στα κοινά, σημαίνει συμμετέχω στην πολιτική, σε μια πολιτική δημοκρατική, ανοιχτή στη συμμετοχή. Με αυτήν ακριβώς την έννοια, χρησιμοποιεί τον όρο «τα κοινά», η Άρεντ: τα κοινά είναι η δημόσια σφαίρα, η οποία διακρίνεται από την  ιδιωτική. Πιο συγκεκριμένα – σύμφωνα με την Άρεντ – οτι δηλώνει ο όρος δημόσιο, είναι η δημόσια εμφάνιση και ο «κοινός κόσμος». Ο «κοινός κόσμος», δεν είναι παρά ο κόσμος «στην έκταση που είναι κοινός για όλους μας και διακρίνεται από τον χώρο που κατέχουμε ιδιωτικά μέσα σ’ αυτόν»˙ είναι ο δημιουργημένος από τον άνθρωπο κόσμος και «όσα συμβαίνουν μεταξύ εκείνων που τον κατοικούν από κοινού»˙ «ένας κόσμος πραγμάτων» (που έχουν μεγάλη διάρκεια ζωής) ο οποίος «συνδέει και συγχρόνως χωρίζει τους ανθρώπους». Σύμφωνα με την ορολογία που εισάγει ο Δ. Κωτσάκης και στο πνεύμα της προσσέγγισης του, θα μπορούσαμε να πούμε οτι τα κοινά της πόλεως, είναι τα κοινά διά των οποίων συγκροτείται το πλήθος σε δημόσιο σώμα˙ οτι έχουν να κάνουν με το «καθολικό μέρος του κοινού χώρου που απαιτείται προκειμένου ο κοινός χώρος να ολοκληρωθεί ως  χώρος της άμεσης δημοκρατίας».